中山获“国家历史文化名城”殊荣

近代岭南的一叶缩影 中山实至名归

中山因其独特的地理位置，在近代成为了中国通往西方的重要门户、思想启蒙和思想解放的摇篮。

所谓“历史文化名城”，指的是“保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市”。无论在文物保存，还是历史文化价值展现，还是革命意义追溯，中山都具有自身鲜明的、不可替代的地位。

中山是在近代中西文化碰撞的历史剧变时期，中国岭南边陲普通农业聚落向近代城市演变的典型代表，在保留原有城镇格局的基础上引入西方先进的城市建设理念，丰富城市功能，形成完善的近代城市布局，体现了集岭南特色和西方建筑特色于一体的“南洋建筑”风格。中山的历史建筑集中成片，其中中心城区范围内就有291处，集中了重要历史事件、重要机构旧址、重要任务活动纪念地、名人故居、名人墓、宗教建筑等。

文化滋养了城市，也依托于城市存在，以香山文化为核心的中山城市文化，包括名人　文化、商业文化、华侨文化，就以这些建筑为依托，以庄重的墨色晕染，以一种生机勃勃的姿态持久不息地流动，建筑保护得愈完善，中山的城市历史和文化就愈加的鲜活。

早在2008年，中山就开始了历史文化名城的保护规划编制，积极开展历史文化街区申报、文物保护等工作，据介绍，到目前为止，中山的各级文物保护单位数量由2008年前的36个增至75个。近年来，中山市政府先后投入3600多万元用于文物维修工程和博物馆建设，先后建成了香山商业文化博物馆、中山•中国收音机博物馆，维修了孙中山故居、杨殷故居、陆皓东故居、珠江纵队司令部旧址等16个文物点。此外，还投入经费编制翠亨村历史文化保护规划和旅游发展规划，推动国家5A级孙中山故里旅游度假区的创建工作。各镇区也积极投入经费开展相关保护工作，如南朗镇投入逾千万元用于陈氏宗祠建设；三乡镇投入三千万元进行郑观应故居建设。

孙中山故居：一个绝佳的保护典范

在孙中山故居的一角，一小片绿油油的农田在一排低矮的民居前沁出迷人的原色，让记者恍惚置身于百多年前那条真正的翠亨村。据故居纪念馆馆长萧润君介绍，这片农田租自翠亨村村民手中，以百年以前的传统耕作方式进行耕作，它已经成为了孙中山故居不可或缺的一个组成部分。

“我们不仅保存孙中山故居的原貌，还力图保存孙中山成长的社会环境。”萧馆长对记者说。据萧馆长介绍，孙中山故居的保护方式，是一种“守旧”与“创新”并重的方式。

所谓“守旧”，就是维护翠亨村旧民居固有的特色。“‘守旧’比‘做新’难，”萧馆长说，“按原样做出一个新的东西来，即使做得不是很好，其‘新’本身就是一个特色；但是维护旧的东西就不一样了，如果一味单调，就很容易给人破败的感觉。”

所以，在“守旧”在基础上进行“创新”，是孙中山故居能够做到“形神兼具”的关键。在理念上，孙中山故居十分重视“文物环境”的保护和营造，不仅保存故居的原貌，还力图保存孙中山成长的社会环境，还原真实的历史文化氛围，让“绿叶”更好地衬托“红花”。故居一角的农田就是一例，同时又作为爱国主义教育、绿色生态农业示范、传统农业文化展示的场所，一举三得。在方式上，故居对民居的管理友好且和善，拒绝行政手段的强迁，采用商品社会的交换手段，用新房从村民手中换得旧民居的管理权，同时，部分村民还被返聘回来担当故居的一些管理工作，从而实现了“村民改善居住条件，旧民居得到妥善维护”的双赢局面。

“我们花了很多心思在保护文物环境、还原历史文化氛围这一方面，这项工作从很多年前就开始了，但当时人们都急于摆脱固有的生存状态去融入发展的大潮，所以这个理念不被理解，但是，随着时间的推移，这种保护方式的可贵之处就逐渐显现出来了。如果我们起步晚个几年，那么复原的难度会增加很多很多。”萧馆长说。